لماذا نحب قصص (ما بعد) نهاية العالم؟ الجزء الثاني: خيالات الكوارث الكونية في الفترة ما بين الحربين
visible
visible
date
Jun 30, 2024
thumbnail
slug
why-we-love-post-apocalyptic-stories-part-2
author
status
Public
tags
المدونة
summary
تناولت الفترة ما بين الحربين العالميتين قصصًا عن نهاية العالم والكوارث الكونية، حيث تعكس هذه القصص مخاوف وآمال الناس في ذلك الوقت وتعبر عن العصر الذي كتبت فيه. بعد الحرب العالمية الثانية، ظهر نوع أدبي جديد يستكشف تداعيات الكوارث النووية ونهاية العالم النووية.
type
Post
updatedAt
Jun 30, 2024 04:58 AM
Status
Done
Person
إخلاء مسؤولية
إن الآراء الواردة في هذه المقالة هي للمؤلف الأصلي ولا تعكس بالضرورة وجهات نظر المترجم أو الموقع الناقل.
الكاتب : أليكسي كوستينكوف
مقدمة
قبل الحرب العالمية الأولى، كانت صور نهاية العالم المألوف إما دينية أو جزءًا من ثقافة الرومانسية والانحلال، التي كانت تتعارض مع التيار الرئيسي. ومع ذلك، بحلول بداية القرن العشرين، كانت الدوائر المثقفة تحلم بشكل متزايد بثورة أساسية ستجتاح العالم المستقر والممل. تحققت هذه الأحلام بشكل مأساوي. كانت الحرب العالمية الأولى صدمة هائلة لحضارتنا، حيث انهار العالم القديم في الدماء والرعب. لم تكن هذه الصدمة ممتعة ولا مثيرة كما قد يبدو في أوقات السلم. ومع ذلك، فإن الاضطرابات الهائلة في العالم الحقيقي أثارت خيالات إبداعية أكثر راديكالية حول نهاية العالم.
كانت الحرب العالمية الأولى بحجمها وخسائرها ونطاق تحويل الإنسان إلى جثث والمدن إلى أنقاض، لم يكن لها مثيل في تاريخ البشرية السابق.
على جبهات الحرب العالمية الأولى، قاتل جزء كبير من السكان الذكور في الدول الأكثر تقدمًا في العالم. حتى الذين لم يقاتلوا، عانوا من العديد من المصائب والمشاكل بسبب الحرب العظمى. ليس من قبيل الصدفة أن العديد من الكتاب الذين كتبوا في الفترة ما بين الحربين العالميتين يُطلق عليهم "الجيل الضائع". عبر هؤلاء الكتاب عن شعور الناس في تلك الفترة: شعور ما بعد نهاية العالم وانتظار المزيد من الكوارث التاريخية الأكثر رعبًا.
أعمال الفنان الألماني أوتو ديكس أظهرت رعب الحرب العالمية الأولى لأولئك الذين لم يروا ذلك بأعينهم.
في أواخر العشرينيات، زادت هذه الحالة سوءًا بسبب الكساد الكبير وظهور الحركات والشخصيات السياسية الراديكالية في ظل الأزمات الاقتصادية. إذا كان المزاج العام في العشرينيات هو "لن يتكرر أبدًا" و"دعونا نعيش في سلام"، فقد أصبح واضحًا في بداية الثلاثينيات أن احتمال نشوب حرب كبيرة جديدة قد زاد بشكل كبير، وكان يتزايد مع مرور كل عام. إذا كان الناس قبل الحرب العالمية الأولى يؤمنون بأن "نحن" سنفوز بسرعة على جميع الأعداء ونبني نظامًا عالميًا أفضل، فقد كان من الواضح قبل الحرب العالمية الثانية أن الكارثة ستكون رهيبة. وكانت هذه الكارثة العالمية الثانية، من المحتمل، أسوأ من الأولى.
في الغالب، كانت الحرب المستقبلية تُفهم على أنها الحرب العالمية الأولى، ولكن أسوأ وأكبر.
كان سيناريو نهاية العالم عبر حرب عالمية جديدة هو الأكثر وضوحًا في الفترة ما بين الحربين. ربما كان من أبرز من عبروا عن هذا التوقع هو الكاتب البريطاني هربرت جورج ويلز في روايته The Shape of Things to Come التي صدرت في عام 1933. هذه الرواية، التي كانت شعبية في الثلاثينيات وتم تحويلها إلى فيلم، تنبأت بشكل مدهش ودقيق بالعديد من أحداث الحرب العالمية الثانية، ولكن نهايتها كانت أكثر رعبًا مما يمكن تخيله في روايات الخيال البديل مثل "الرجل في القلعة العالية".
في عالم الديزل بانك لرواية The Shape of Things to Come، كان البريطانيون يستخدمون مدرعات برية ضخمة.
بدأت الأحداث تقريبًا كما في الواقع. الجيش الياباني اجتاح الصين وبدأ في إقامة أنظمة دمية هناك، مرتكبًا فظائع مروعة باستخدام الأسلحة الكيميائية والبيولوجية. ألمانيا أعادت تسليح نفسها واشتبكت مع بولندا بسبب دانزيغ، بينما اكتفت فرنسا المتحالفة مع بولندا بالقيام بأعمال رمزية على الحدود بدلاً من فتح جبهة ثانية. الأمريكيون اشتبكوا مع اليابانيين في المحيط الهادئ، وهاجمت إيطاليا يوغوسلافيا بهدف السيطرة على ساحل دالماسيا. انتظر الاتحاد السوفيتي اللحظة المناسبة واستولى على الأراضي الأوكرانية والبيلاروسية الغربية من بولندا، وأخذ مولدوفا من رومانيا، وسلم فيلنيوس الذي أخذ من بولندا إلى ليتوانيا. استخدمت جميع الأطراف أسراب من قاذفات القنابل الاستراتيجية لمحو مدن الأعداء من على وجه الأرض مع سكانها.
لكن الأحداث بدأت في التغير بشكل كبير. تسبب الإنهاك الاقتصادي في اليابان والهزائم على الجبهات في الصين والمعركة البحرية مع الولايات المتحدة في حدوث ثورة شيوعية في اليابان. سقطت الديمقراطية الأمريكية تحت وطأة الكساد الكبير، وتفككت البلاد إلى ولايات غارقة في الفوضى والجريمة. في الحرب البولندية-الألمانية، استطاع البولنديون هزيمة الألمان والوصول تقريبًا إلى برلين، ولكن الجبهة تجمدت عند استخدام الأسلحة الكيميائية من كلا الطرفين.
بحلول عام 1945، كانت جميع الأطراف باستثناء الاتحاد السوفيتي مستنزفة، وتدهورت الاقتصادات والسياسات. غرق الغرب والجنوب والشرق في الفوضى والأناركية والمذابح، والتي زادت سوءًا عندما خرجت سلالة قاتلة من المختبر البريطاني السري. مات أكثر من نصف البشرية بسبب الجوع والأوبئة والمذابح. تحولت المدن إلى أنقاض مهجورة، وفر الناجون بحثًا عن الطعام، وغرقت معظم الكوكب في حالة من الفوضى.
لكن في النهاية، بدأ الأمل يظهر ببطء. بمساعدة الاتحاد السوفيتي الشيوعي والديمقراطيات الباقية في أمريكا اللاتينية، نشأ اتحاد من الطيارين التقدميين، وقاموا بإعادة بناء الحضارة وقتل جميع الأشرار من البارونات واللصوص الذين قاوموا. بحلول نهاية القرن العشرين، كانت الأرض الموحدة والمسالمة مزدهرة أكثر من ذي قبل، وبدأ الناس في نسيان أهوال الماضي.
في نفس العام، 1933، صدرت في الولايات المتحدة رواية "عندما تتصادم العوالم" للكتاب إدون بالمر وفيليب وايل. هذه الرواية كانت الأولى في التاريخ التي تصور ليس فقط نهاية البشرية، ولكن نهاية كوكب الأرض بأكمله. بدأت القصة باكتشاف عالم الفلك السويدي سفين برونسون لكوكب مزدوج ضال يقترب من النظام الشمسي، والذي من المتوقع أن يصطدم بالأرض.
كان من المتوقع أن يتسبب هذا الكوكب المزدوج في دمار هائل على الأرض قبل أن يصطدم بها ويدمرها تمامًا. بدأت البشرية في بناء صواريخ نووية لإجلاء بعض الناس والكائنات الحية إلى كوكب برونسون بيتا، الذي يمكن أن يصبح موطنًا جديدًا للبشرية. مع اقتراب الكواكب، بدأت الكوارث الطبيعية تتفاقم، وتحطمت الحضارة بسبب الفوضى والذعر.
في عام 1934، صدر الجزء الثاني من الرواية "بعد تصادم العوالم". وصل المستوطنون الأمريكيون إلى برونسون بيتا، واكتشفوا بقايا حضارة غريبة وانتهى بهم المطاف في صراع مع الشيوعيين الروس-الألمان-اليابانيين. في النهاية، انتصر الأمريكيون وأقاموا حياة جديدة على الكوكب الجديد.
كانت الروايات تصور كوارث مروعة، لكنها انتهت بشكل إيجابي نسبيًا للبشرية. ومع ذلك، كان لدى الكاتب هوارد فيليبس لافكرافت، الذي يعد أحد أشهر الكتاب في الوقت الحاضر، نهجًا مختلفًا تمام
ًا. لم يكن لديه أي تفاؤل بشأن المستقبل، وكتب العديد من القصص التي تصورت نهاية البشرية بشكل مرعب وكارثي.
في أعمال لافكرافت، كانت فكرة انهيار الحضارة والنهاية الكارثية للإنسانية متجذرة بعمق. في قصته "نيارلاثوتب"، تصور لافكرافت نهاية الحضارة البشرية عبر شخصية نيارلاثوتب، الذي يُجسد الفوضى والدمار. هذه القصة كانت تعبيرًا مرعبًا عن خوف الإنسان من الفناء.
في قصص أخرى، مثل "في الجبال المجنونة"، كانت حضارة البشر مجرد واحدة من العديد من الحضارات التي قامت وسقطت على كوكب الأرض. كانت هذه القصص تجسد فكرة الانحدار والتدهور الكوني.
حتى في قصته "ليل السقوط"، كتب الكاتب إسحاق عظيموف عن سكان كوكب بعيد يعيشون في نظام شمسي به ستة نجوم، مما يجعلهم يعيشون في ضوء دائم. عندما يحدث خسوف نادر يؤدي إلى الظلام، ينهار سكان الكوكب نفسيًا بسبب عدم تعودهم على الظلام.
في الختام، كانت فترة ما بين الحربين مليئة بالقصص التي تناولت نهاية العالم والكوارث الكونية. هذه القصص تعكس مخاوف وآمال الناس في ذلك الوقت، وتظهر كيف يمكن للأدب أن يكون مرآة للعصر الذي كُتب فيه. بعد الحرب العالمية الثانية، أصبح احتمال الكوارث النووية واقعًا ملموسًا، مما أدى إلى ظهور نوع أدبي جديد يستكشف تداعيات نهاية العالم النووية. سنتحدث عن هذا الموضوع في الجزء القادم.